🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
כותב הרמב"ם (הלכות מגילה, פרק ב', הלכה י"ח): "כָּל סִפְרֵי הַנְּבִיאִים וְכָל הַכְּתוּבִים עֲתִידִים לְהִבָּטֵל לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, חוּץ מִמְּגִלַּת אֶסְתֵּר... כָּל זִכְרוֹן הַצָּרוֹת עָתִיד לְהִבָּטֵל... יְמֵי הַפּוּרִים לֹא יְבֻטְּלוּ". ומצאנו עוד: השולחן ערוך פוסק שיש לומר מזמור לתודה בנגינה, ומקורו במדרש - "לֶעָתִיד לָבוֹא כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בְּטֵלִים, קָרְבַּן תּוֹדָה אֵינוֹ בָּטֵל".
מה שנשאר לעתיד לבוא זו הודיה להשם וקורבן תודה - "כִּי כָל שָׂשׂוֹן וְכָל שִׂמְחָה, כָּל חָתָן וְכַלָּה כָּל אוֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה' צְבָאוֹת" - כל התפילות מתבטלות, רק ההודיה נשארת. מי שרוצה להביא קורבן תודה לעתיד לבוא, צריך להתחיל להתכונן כבר עכשיו.
מקריב יהודי קורבן תודה עם ארבעה מיני לחמים - שלושה מצות ואחד חמץ. אין מקום אחר שמקריבים בו חמץ (חוץ משתי הלחם בשבועות), ומעולם אין מקריבים חמץ ומצה יחד! מבאר המהר"ל: כשאדם מודה להשם, הוא לא מודה רק על הטוב - הוא מודה גם על הרע.
יהודי שנשבר לו הרגל ולא יכל לבוא לבית הכנסת חצי שנה, כשהחלים אמר: "אתה יודע איזו ברכה זו שאני מברך בבוקר? אני מברך עם כל השמחה שאני יכול לבוא לבית הכנסת, הרגליים הולכות!" יהודי אחר, שנקשר למיטה 48 שעות אחרי ניתוח, אמר: "ברוך אתה ה' זוקף כפופים!" אדם שהיה לו רע, יש לו על מה להודות - כי הרעה עצמה מגלה את הטוב.
לכן קורבן תודה כולל גם חמץ - הרומז לרע - וגם מצה - הרומזת לטוב. וכן בפורים: מרדכי סבל מ"חילול השם" נורא כשלקחו את אשתו אסתר, אך דווקא אותה רעה נהפכה לישועה הגדולה ביותר. לא רק שהרעה נמחקה, אלא הרעה הביאה את הטובה.
לעתיד לבוא כולם יראו איך הרעה עצמה הביאה את הטובה - "גילוי האיחוד" בין הטוב לרע. לא שהרעה תימחק, אלא שהיא תגלה את הטוב שבתוכה.
קורבן תודה נקרא "קורבן המילואים" - מלשון "מלא", שלם, כי בו מתאחדים הטוב והרע. זה הדבר האהוב ביותר על בורא עולם - איחוד הטוב והרע, כמו איש ואישה.
לכן פורים לא יתבטל - לא שהרע נמחק, אלא שהוא חג של איחוד. תפקידנו כבר עכשיו: לזכור את הרע, לא למחוק אותו, כי הרע הוא זה שמגלה לנו את הטוב.