עלינו לשבח - תפקיד ראש השנה

מדוע לקדוש ברוך הוא, בניגוד לכל שליט, יש צורך דווקא בהמלכתנו אותו
מאת: הרב יהודה טאוב

🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:

🎧 בקול הלשון  ·  ▶ סרטון בנושא ביוטיוב

📑 תוכן העניינים

א. השיר שהיינו שרים בתלמוד תורה

אנו עומדים כעת בערב ראש השנה. תמיד כשאני רוצה להגדיר את תפקיד ראש השנה, אני אוהב לספר את הסיפור הבא. כשהייתי ילד בתלמוד תורה - היה לנו רבי חם ונחמד, ברוך השם ימיו בטוב - כשהיינו הולכים ליטול ידיים, הוא היה מעמיד את כולנו בשורה, וכולם היו שרים: "כִּי לַה' הַמְּלוּכָה, וּמוֹשֵׁל בַּגּוֹיִם".

עברו שנים וגדלתי, ורציתי להבין: מה ההבדל בין "מלך" ל"מושל"? "כִּי לַה' הַמְּלוּכָה" - אצלנו הוא מלך; "וּמוֹשֵׁל בַּגּוֹיִם" - אצל הגויים הוא כמו שליט. כמו שאמרו האחים ליוסף: "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ, אִם מָשׁוֹל תִּמְשֹׁל בָּנוּ".

ב. מה ההבדל בין יהודי לגוי?

מה ההבדל בין יהודי לערבי, למשל? גם הערבי מתפלל כל יום בבוקר, כורע ומשתחווה - אפילו לפני יותר מוקדם מאיתנו (אלה שמכירים יודעים שהמחמירים ביניהם מקדימים בתשעים דקות לפני עלות השחר). אז מה ההבדל בין יהודי לגוי? גם הגוי כורע, משתחווה - אבל הוא לא שר לבורא עולם, הוא לא מנשק את בורא עולם.

למה הערבי מתפלל בכלל? "וואלה, מישהו מנהל פה בעולם, יש בעל הבית, אני לא עושה מה שהוא אומר - יסלק אותי. צריך לכרוע, להשתחוות, שיעשה לי טוב" - זה "מושל". אבל אצלנו - "עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת". אנחנו משבחים, מודים. על מה אנו מודים? על חלקנו הנפלא, שאנחנו יהודים - "אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ, וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ". לכן אנו חייבים להודות לו על שאתה הוא "ה' אֱלֹקֵינוּ".

ובראש השנה פותחים את תפילת המלכויות ב"עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ". יהודי מרגיש - אשרינו מתוך חלקנו! כמה עליי להודות על חלקי! "אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ" - כי הם חיינו ואורך ימינו, ואין לך ממתק יותר נפלא מלהיות יהודי, לשמור תורה ומצוות. זה תפקיד ראש השנה.

ג. גם נגיף אחד יכול למשול - אך למלוך צריך שירצו בו

מדוע יש מצווה בראש השנה להיות שמח, לכרוע ולרעוד ממורא בורא? הרי לכאורה, אם נהיה רק חוששים ורועדים, זה נראה מיושר עם "יום הדין"?
המצווה נאמרת כך: "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם" - שהרי אם נהיה רק זוחלים ורועדים, יהיה זה מוזר. המצווה בראש השנה היא, ראשית, "עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל" - להרגיש: "לְעוֹלָם וָעֶד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ, ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד". אלא שמי שיש בו הרגש הזה, יבין ש"בשביל להיות 'מלך' - בורא עולם צריך אותנו". יש נגיף אחד, קורונה, והנה תראה מה קורה לעולם כולו - אין לו בעיה להיות "מושל". אבל בשביל להיות "מלך" - הוא חייב אותך. אם אתה לא תמליך אותו, הוא לא יהיה מלך; אולי הוא יהיה "מושל", אבל "מלך" הוא לא יהיה.

וזה התפקיד שלנו בראש השנה - להמליך את הקדוש ברוך הוא, להרגיש כמה אשרינו מתוך חלקנו, כמה נפלא שאנחנו יהודים. תבונן: איזה כיף זה, כמה דבר טוב ומתוק להיות יהודי, כמה שמחה זה שלא עשה גוי, שאני זוכה לעסוק בתורה, לקיים מצוות, להיות דבוק לנצח נצחים בממלכתו של בורא עולם - כמה זה "עלינו לשבח".

וככל שיותר נמליך את הקדוש ברוך הוא בכבוד, כך ירצה בורא עולם לתת לנו תפקיד טוב - שלמי נותנים תפקיד? למי שאוהב את המלך. ה' יזכנו להרגיש "כִּי לַה' הַמְּלוּכָה, וּמוֹשֵׁל בַּגּוֹיִם", שנזכה להמליך את ה' באהבה, בשמחה, בחווה ובהודיה. שנה טובה ומתוקה.

📚 מקורות ומראי מקומות

  1. תהלים כ"ב, כט - "כִּי לַה' הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם".
  2. בראשית ל"ז, ח - "הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ אִם מָשׁוֹל תִּמְשֹׁל בָּנוּ".
  3. נוסח תפילת "עלינו לשבח".
  4. דברים ל"ג, כט - "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ".
  5. נחמיה ח', י - "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם".
  6. נוסח תפילת ראש השנה - "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד".
▲