סוד המאה תקיעות

מדוע נהגו ישראל לתקוע דווקא מאה תקיעות בראש השנה, ומה הקשר למאה קללות ולמאה ברכות
מאת: הרב יהודה טאוב

🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:

🎧 בקול הלשון  ·  ▶ סרטון בנושא ביוטיוב

📑 תוכן העניינים

א. "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ" - חוסר שמחה כסימן לכפיות טובה

בראש השנה אנו תוקעים - כך מנהג ישראל בכל מקומות תפוצותיהם - מאה תקיעות, בסוד "כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף" - "כף" בגימטריה מאה. מה הסוד במספר מאה? למה תוקעים דווקא מאה תקיעות? זה אינו כתוב לא בתורה ולא בדברי חכמים - זה מנהג שנהגו ישראל, כמופיע כבר בתוספות מסכת ראש השנה דף ל"ג עמוד א'.

התורה כותבת בפרשת התוכחה: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב". כיצד ייתכן שעל כאלה קללות רבות, סיבתן היא רק זו - שלא עבד את ה' בשמחה?

איך ייתכן שכל מאה הקללות באות רק בגלל חוסר שמחה בעבודת ה'?
מביא רבי אושר דרוג, ששמע מהרב גדליה אייזמן, שהביאור הוא שחוסר השמחה הוא סימן ולא סיבה. דהיינו: אם אדם היה מתבונן בחסדי הבורא, לא ייתכן שלא היה עובד אותו בשמחה. כאשר רואים שאדם מקיים מצוות בלי שמחה, זה סימן שהוא לא מכיר במה שהקדוש ברוך הוא הנהיג לו - ועל כפיות טובה יכולות לבוא כל התוכחות.

ב. מאה איש מתים ביום, ומאה ברכות שתיקן דוד המלך

כך גם מצאנו בהיסטוריה: בזמן דוד המלך היו מתים כל יום מאה נפשות מישראל, עד שתיקן להם דוד מאה ברכות. למה מתו דווקא מאה איש? אומר הלבוש: מפני שלא היו משבחים ומברכים כראוי לה' יתברך על כל טובותיו שהשפיע עליהם. הנה שוב אנחנו רואים אותו דבר בדיוק: מאה איש מתים כי לא מכירים טובה. כמו שיש מאה קללות שבאות מאי-הכרת טובה, כך הייתה קללה של מאה, שלא הכירו טובה לקדוש ברוך הוא. לכן תיקן דוד המלך להודות לקדוש ברוך הוא מאה הודיות ביום, ועל ידי זה סרו מאה הקללות.

כתוב שם דבר נפלא: מהו הפרק המרכזי בתהלים? "מִזְמוֹר לְתוֹדָה". למה? כי על ידי הודיה מסתלקות מאה הקללות, וזוכים למאה ברכות.

ג. מאה תקיעות כנגד מאה הודיות

אם כך, עכשיו נבין נפלא מאוד למה תוקעים בראש השנה מאה תקיעות. התורה אומרת "יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם". מה זה "תרועה"? כתוב במאירי על "לְכֹנֵן נָשִׂים נָרִיעַ לְצוּרֵנוּ": לעבדו בשירה ובזמרה, בשמחה ובטוב לבב, כי התרועה משל לשמחה. התורה מצווה "יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם" - יום שבו תריעו, תשמחו את בורא עולם, כמו הפסוק "כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף, הָרִיעוּ לֵאלֹקִים בְּקוֹל רִנָּה".

מאה תקיעות שאנו תוקעים הם בבחינת מאה הודיות - אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא מאה הודיות, ועל ידי זה יסור מאיתנו כל מאה הקללות. עכשיו אנחנו מביאים למתוקים מאה תקיעות, להסיר מאיתנו את הקללה ולפתוח שערי ברכה.

אם כן, עצה טובה נאמר לכל אחד: כידוע, יש כוונות שתיקנו רבותינו לומר ולכוון בעת התקיעות, ואם לא זכינו להגיע לסוד הארי ולכוון את כל הכוונות הנפלאות שיש שם - נוכל גם אנחנו לכוון כוונה פשוטה. בואו נרשום לעצמנו, בערב ראש השנה או בימים שלפניו, מאה דברים טובים שקרו לנו במשך השנה. ועל כל תקיעה ותקיעה, נכוון להודות לקדוש ברוך הוא על זה ועל זה ועל זה - נזכה להודות לו מאה הודיות.

"שַׁבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל יָמֵינוּ" - מסביר המצודות: מאחר שנודה לך, הרי תשוב להטיב לנו בעבור רוב ההודיה וההלל, ונחזור להודות שוב - וכן יהיה הולך וחוזר חלילה כל הימים. תהלים צ', יד

זו הבקשה שלנו, זו הברכה שלנו: שנזכה כולנו להודות לקדוש ברוך הוא, ועל ידי זה נזכה בכל השנה הבאה עלינו לטובה, להיות מבחינת "וּנְשַׂמְּחָה בְּכָל יָמֵינוּ" - שכל הימים בשנה הבאה יהיו מלאים שמחה מרוב הודיה והלל לבורא עולם.

📚 מקורות ומראי מקומות

  1. תוספות, מסכת ראש השנה, ל"ג ע"א - מנהג מאה תקיעות.
  2. דברים כ"ח, מז - "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב".
  3. מובא בשם רבי אושר דרוג, בשם הרב גדליה אייזמן.
  4. ספר הלבוש - מאה נפשות שמתו בזמן דוד המלך, ותיקון מאה ברכות.
  5. מאירי, על תהלים צ"ה - "לְכֹנֵן נָשִׂים נָרִיעַ לְצוּרֵנוּ".
  6. תהלים מ"ז, ב - "כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף הָרִיעוּ לֵאלֹקִים בְּקוֹל רִנָּה".
  7. תהלים צ', יד - "שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל יָמֵינוּ" ומצודות דוד שם.
▲