🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
הרמב"ם מסיים את הלכות חנוכה במילים: "מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה מִצְוָה חֲבִיבָה הִיא עַד מְאוֹד... הָיָה לְפָנָיו נֵר בֵּיתוֹ וְנֵר חֲנֻכָּה... נֵר בֵּיתוֹ קוֹדֵם, מִשּׁוּם שְׁלוֹם בֵּיתוֹ, שֶׁהֲרֵי הַשֵּׁם נִמְחַק לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ. גָּדוֹל הַשָּׁלוֹם שֶׁכָּל הַתּוֹרָה נִתְּנָה לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם." מדוע דווקא בהלכות חנוכה, ולא במקום אחר, מסיים הרמב"ם בגדולת השלום ושלום הבית?
מובא בשם הרמב"ן (פרשת בהעלותך): כשאהרן הכהן היה עצוב על שלא השתתף בחנוכת הנשיאים, אמר לו הקדוש ברוך הוא: "שֶׁלְּךָ גְּדוֹלָה מִשֶּׁלָּהֶם, שֶׁהַנֵּרוֹת לְעוֹלָם קַיָּמִים." שואל הרמב"ן: כיצד "לעולם קיימים", והרי אין מנורה היום? מבאר: נרות החנוכה הם המשך המנורה של בית המקדש! החנוכייה היא המנורה, האדם המדליק הוא הכהן הגדול, והבית שבו מדליקים - הוא בית המקדש.
מובא בשם הרמב"ן, פרשת בהעלותךלכן נרות חנוכה שונים מכל המצוות: הם ניתנים להדלקה רק בבית - "נֵר אִישׁ וּבֵיתוֹ" - "ביתו" זו אשתו, כי הבית שהוא מדליק בו הוא בית המקדש שלנו כיום. וכיוון שמחנוכה לומדים שהבית היהודי הוא בית מקדש קטן, מובן היטב מדוע מסיים הרמב"ם את הלכות חנוכה בגדולת השלום: מחנוכה לומדים שביתנו הוא בית המקדש, וממילא לומדים גם את גדולת השלום בבית, ואת חובת הכרת הטוב לאישה, שבזכותה שורה השכינה בבית - כמו שנכתב ב"שערי הודיה" (עמ' כז): "כל קלקול העולם התחיל מזה שאדם הראשון לא הכיר בטובה שבאישה."
מבאר השפת אמת יסוד נוסף: חנוכה הוא חג של הכנה למצווה - ההדלקה (הכשרה) בזר (כל אדם), אך ההטבה (ניקוי וסידור המנורה) רק באהרן הכהן. גם אנו טורחים בהכנה להדלקה הרבה יותר מהדלקה עצמה - להכין את הנרות, השמן, הפתילות, לוקח הרבה יותר זמן מעצם ההדלקה. אומר השפת אמת: כך גם נוצר חנוכה עצמו - עם ישראל הכינו את המשכן, וגמרו את ההכנה בכסלו, אף שהמשכן עצמו נבנה רק באחד בניסן. אמר הקדוש ברוך הוא: אשלם לכסלו, שבו הכינו - ומכאן חנוכה, שכל עניינו חג של הכנה.
שפת אמתמוסיף השפת אמת חידוש עמוק: כיוון שהנס האחרון (חנוכה) הוא בבחינת הכנה, יש בכוחו הכנה לגאולה העתידה - כשיהיה לנו התלהבות ותשוקה גדולה בהלל והודיה, כמו שכתוב "פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק, אָבֹא בָם אוֹדֶה יָּהּ". ימי ההודיה הם בחינת "טעימה" מהעולם הבא, שכל עניינו יהיה להודות ולהלל לשמו הגדול - "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה'".