כ״ו בניסן
שמש בגבעון דום

השירה שמניעה את העולם וההודיה שנותנת לאדם כוח ללכת
מאת: הרב יהודה טאוב

▶ סרטון בנושא ביוטיוב

לחץ כדי להתחיל האזנה, או לחץ על כל פסקה כדי להתחיל להקריא ממנה
1.0×
גודל טקסט:100%

📑 תוכן העניינים

הקדמה

כ״ו בניסן מובא כיום פטירת יהושע בן נון. דמותו נקשרת לנס שאין דומה לו: עצירת השמש לעיני ישראל. חז״ל מגלים שהמילה „דום” איננה רק פקודת עצירה; היא חושפת שהשמש הולכת בכוח שירתה.

פרק א

היום של יהושע בן נון

📖 בפרק זה:

תאריך שנזכר בהלכה

בשולחן ערוך, ברשימת ימים שאירעו בהם צרות ונהגו יחידים להתענות, נזכר כ״ו בניסן כיום פטירת יהושע בן נון. הזיכרון מזמין ללמוד ממי שהכניס את ישראל לארץ והנהיגם באמונה.

קידוש השם לעיני העולם

במלחמת ישראל במלכי האמורי ראה יהושע שהיום מתקצר והמערכה טרם הושלמה. הוא קרא לעיני ישראל: „שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון”. השמש עמדה עד שנקם העם באויביו.

„וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד... וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו”.

יהושע י, יג–יד
במדוע אמר „דום”
✡
פרק ב

מדוע אמר „דום”

📖 בפרק זה:

שתיקה ולא עצירה

לכאורה היה יהושע צריך לומר לשמש „עצרי”. המילה „דום” פירושה לשתוק, כמו „וידום אהרן”. רש״י מביא מדרש שהשמש אמרה: אם אעמוד, מי יאמר שירה לבורא? כל עוד אני מהלכת אני מקלסת.

יהושע שר במקום השמש

יהושע השיב שהוא יאמר שירה במקומה. לכן ציווה „דום” — הפסיקי לומר שירה; ממילא תעמדי, מפני שהילוכה קשור לקילוסה.

כל זמן שהשמש מהלכת היא אומרת שירה. יהושע לא ביטל את השבח; הוא קיבל עליו לשבח במקומה.

על פי רש״י ליהושע י, יב
גהודיה היא כוח תנועה
✡
פרק ג

הודיה היא כוח תנועה

📖 בפרק זה:

כל זמן שמקלס — מהלך

הרב מעביר את מדרש השמש אל חיי האדם. גם אנחנו רוצים ללכת, לגדול ולהתקדם. השבח וההודיה הם הדלק של התנועה: הם מחזירים חיות, פותחים את העין ומזכירים שיש טעם להמשיך.

כאשר האדם דומם לגמרי ואינו מזהה שום טובה, הוא עלול לעמוד במקום. הודיה אינה פותרת כל קושי, אך היא נותנת כוח לנוע בתוכו.

הצורך של הדור

הרב מספר ששוחח עם הרב יעקב לוגאסי, מחבר סדרת הספרים „חי באמונה”, „חי בביטחון” ו„חי בשמחה”. לדבריו, הספר „חי בתודה” הופץ בכמות גדולה במיוחד. הציבור הרגיש שההודיה היא צורך חיוני.

הדור עמוס דאגות, מידע ותביעות. דווקא משום כך צריך מקור פשוט של חיות: לעצור ולספר מה השם כבר נתן היום.

דלשיר כדי לחיות
✡
פרק ד

לשיר כדי לחיות

📖 בפרק זה:

„חי בתודה”

השם „חי בתודה” מדויק: ההודיה איננה רק נימוס לאחר שהחיים הסתדרו, אלא דרך להיעשות חי. היא מציבה את האדם בקשר עם מקור חייו ומאפשרת לו לקבל כוח לצעד הבא.

זכותו של יהושע

יהושע עצר את השמש אך לא את השירה. הוא לקח את השירה על עצמו. מכאן אחריותו של האדם: לא להמתין שכל הבריאה תשיר עבורו, אלא לפתוח את פיו ולתת כבוד להשם.

ביום פטירת יהושע אפשר לבחור חסד אחד ולומר עליו שירה בקול. המילים מחברות את הלב למיטיב ומחזירות תנועה למקום שהיה תקוע.

כל זמן שהאדם מקלס — הוא מקבל כוח להמשיך ללכת

סיכום הספר

„שמש בגבעון דום” מגלה שהשירה מניעה את השמש, ובהשאלה גם את האדם. יהושע לא ביקש עולם נטול שבח; הוא הבטיח לשיר במקום השמש כדי שהישועה תושלם.

הודיה נותנת חיות מפני שהיא מחברת אותנו למקור החיים. כשאדם מספר את חסדי השם, הוא אינו רק מביט לאחור; הוא מקבל כוח ללכת קדימה. מן החיבור הזה נולדת אהבת השם שמלווה כל צעד.

📚 מקורות ומראי מקומות

  1. שולחן ערוך, אורח חיים תקפ — כ״ו בניסן ופטירת יהושע בן נון.
  2. יהושע י, יב–יד — „שמש בגבעון דום”.
  3. רש״י ליהושע י, יב — השמש אומרת שירה בזמן הילוכה.
▲