🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
לכבוד יום השמיני של חנוכה, הרב מוסר חרוזים המקשרים הכל למספר שמונה: "היוונים הרשעים רצו להרוג ליהודים את השמונה... ובמנורה שבה מדליקים בשמונה נעשה נס גדול, ופך קטן דלק שמונה... וכדי לזכור את הנס תיקנו שמונה להודות ולהלל, תענוג השמונה. ולחג נקרא באותיות השמונה, ונספר בו על גבורת אישה שאותיותיה גם מזכירות את השמונה."
מדוע קוראים לגיבורי הנס "חשמונאים"? כי הם הלכו להציל את ה"שמונה" של היהודים - חשמונאים = חש-שמונה. וגם "שמן" - אותיות שמונה: מבאר המהר"ל שהשמן משמש להדלקת אור, והאור נמשל לתורה, שהתורה מגיעה ממדרגת השמונה (ניתנה בשבוע השמיני). לכן דווקא בשמן - אותיות שמונה - נעשה הנס, כי היוונים רצו להרוג את השמונה (הנשמה) שלנו.
גם עצם המילה "חנוכה" מתחילה באותיות ח-נ, שתיהן בגימטריה שמונה. ומזכירים בחג "גבורת אישה" - יהודית - ששמה גם רומז לשמונה. וביום השמיני קוראים "נשיא" לשבט מנשה - ששמו "מנשה" בנוי מאותיות "נשה" הרומזות לשמונה, ופרשת "מקץ" (המספרת עליו) נקראת תמיד בשבת חנוכה.
מבאר ה"בני יששכר": שבט מנשה עתיד להיבנות בו בית המקדש השלישי. בית ראשון כנגד אברהם, נבנה בחודש תשרי. בית שני כנגד יצחק, נבנה בחודש כסלו. בית שלישי כנגד יעקב, יבנה בחודש חשוון. וכשמחשבים לפי סדר השבטים מניסן ואילך, מגלים שחודש חשוון מכוון כנגד שבט מנשה - ולכן בית המקדש השלישי עתיד להיבנות בחודשו של מנשה.
מובא בשם ה"בני יששכר"ומכאן מובן: בית המקדש עצמו הוא מדרגת "שמונה" - הכהן הגדול לובש בו שמונה בגדים, ביום השמיני נבנה המשכן ("משכן" אותיות שמונה), ומשיח בא בשנה השמינית. לכן קוראים לשבט מנשה "מנשה" - כי חודשו הוא חודש בניית בית המקדש השלישי, בית של "שמונה".
מוסיף ה"בני יששכר": "זאת חנוכה" - ימי החנוכה הם ימי החינוך וההכנה לגאולה האחרונה, שבה יאיר האור הגנוז בשלמות כמו בששת ימי בראשית, כשייבנה בית המקדש במהרה בימינו. חנוכה הוא "החינוך המקווה לישראל" - החינוך לקראת בית המקדש השלישי.
מובא בשם ה"בני יששכר"מדוע דווקא בית המקדש צריך "חינוך" גדול כל כך? היו לעם ישראל שני חטאים במדבר: חטא העגל (כנגד בית ראשון, שנחרב על עבודה זרה) וחטא המרגלים והמתלוננים (כנגד בית שני, שנחרב על שנאת חינם - "לשון הרע" ומחשבות רעות בין אדם לחברו). מתי ייבנה המקדש השלישי? כשעם ישראל יתחיל, במקום לחשוב רע על הזולת, לחשוב איך להודות ולהלל - וזהו בדיוק חג ההודיה, חג החנוכה.
לכן חג החנוכה - שבו לומדים להודות לקדוש ברוך הוא - הוא בעצם "החינוך" (חנוכה) לבית המקדש העתידי. וכל גאולתנו תלויה בהודיה: ככל שדור זה מתחבר יותר להודיה, כך מתקרבת הגאולה - כי "זאת חנוכה" היא החינוך שיוביל לבית המקדש השלישי.