🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
בהלכה ד' כותב הרמב"ם שהמספר מתחיל ומודיע "שעבדים היינו לפרעה במצרים וכל הרע שגמלנו", ומסיים בניסים ובנפלאות שנעשו לנו ובחירותנו. מבואר אפוא ברמב"ם שסיפור הניסים וסיפור החירות הם עניין אחד ומשותף.
המשגיח של ישיבת חברון, הרב חיים יצחק אפלמן, מבאר יסוד עמוק במהות החירות.
נתאר לעצמנו בעל חזון ושאיפה, שיש לו רעיון להמציא תרופה שתבטל מחלה קשה ותציל אלפי אנשים, או פתרון כלכלי שיבטל את העוני מן העולם. ודאי שאותו אדם יהיה דבוק במטרתו עד כדי כך שאף עיכוב או מניעה לא יוכלו לעצור אותו מלהוציא את חזונו מן הכוח אל הפועל.
וזוהי בדיוק נקודת החירות: כאשר לאדם יש מטרה וייעוד שכולו דבוק בו, מלא מרץ ואנרגיה להגיע אליה - יש בו את תכונת החירות, והוא בן חורין להגיע למטרתו, ושום עיכוב לא יעצור אותו. וככל שהמטרה חשובה יותר ונוגעת יותר לעצם החיים, כך החירות שבה נעשית גדולה ואמיתית יותר.
וזהו גם עניינם של הניסים שבעולם: הם מראים שהעולם אינו עולם מוגבל העומד במקומו כמכונה, אלא שיש בורא ומנהיג לעולם, ושיש להשם רצון וייעוד שהעולם יגיע אליו - גילוי כבוד השם וגילוי רצונו בעולם. וכאשר העולם הולך לקראת מטרתו, הוא כבר אינו כפוף לגמרי למגבלת חוקי הטבע, ומתגלים בו ניסים.
ומכאן מתבאר הקשר בין הניסים והנפלאות לבין חירותנו: הניסים מגלים שיש ייעוד לעולם, וביציאת מצרים ניתן לעם ישראל שאותו ייעוד עצמו יתקיים על ידם - שעל ידי עבודת ה' שלנו אנו מובילים את העולם אל היעוד והתיקון שלו.
זהו "זמן חירותנו": הייעוד והמטרה של העולם ניתנו לנו, שייעוד העולם יהיה הייעוד שלנו בחיים. מכוח זה נעשים אנו בני חורין ממצרי העולם, בדרכנו להביא את העולם אל ייחודו וגילוי כבוד השם. הניסים שהם עצמם חירות העולם - היציאה מתחת מגבלת חוקי הטבע - הם בעצמם חירותנו אנו, שהרי אנחנו המובילים את העולם אל ייעודו.
בליל הסדר אנו מספרים את הניסים והנפלאות שעשה עמנו הקדוש ברוך הוא, ומגלים בכך שהעולם אינו מכונה העובדת מעצמה, אלא שיש מי שברא אותו ויש לו ייעוד - גילוי כבוד מלכותו. ובאותה פעולה עצמה של סיפור יציאת מצרים, אנו מובילים גם את עצמנו אל ייעודנו, ונעשים בני חורין מכל מצרי העולם.
ואפשר להסביר בזה גם את הסגולה שיש בהודיה - שמי שמודה להשם זוכה לראות ישועות למעלה מדרך הטבע.
כאשר אדם מעמיד לעצמו למטרה להודות להשם - וזוהי התכלית האמיתית שלשמה נברא - שוב אינו נתון תחת מגבלת חוקי הטבע בלבד, וזוכה לניסים למעלה מדרך הטבע. יהי רצון שנזכה להודות להשם בליל הסדר ובכל השנה, ולהוביל את עצמנו ואת כל העולם אל תכליתו, ונזכה להודות לו שיר חדש על גאולתנו ופדות נפשנו.