🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
הטעם: לא הייתה זו הוצאה בלבד, אלא לקיחתנו לו לעם - "וְהוֹצֵאתִי וְהִצַּלְתִּי וְגָאַלְתִּי וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקִים". ביציאת מצרים בחר בנו הקדוש ברוך הוא מכל עם, רוממנו מכל לשון ואיוה אותנו מעל כל הבריאה - עשה אותנו כבריאה חדשה. זה יכול היה להיעשות רק על ידי הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו.
אנו אומרים בקריאת שמע בכל יום: "אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹקִים" - פעמיים "אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם", לפני זכרת יציאת מצרים ואחריה. הנקודה הגדולה ביותר של יציאת מצרים היא "אני ה' אלוקיכם".
ביציאת מצרים זכינו שהקדוש ברוך הוא נהיה אבינו, ובחר בנו להיות בניו. ולבחירה כזו - שהאבא בעצמו ילך ויבחר, נדרש אבא בכבודו ובעצמו, לא שליח. מכות ומופתים אפשר על ידי שליחים, אבל לבחור בנו - צריך הוא, בכבודו ובעצמו, שיבוא ויפסח על בתי בני ישראל. ועל זה אנו מודים לו בכל החג: "תודה רבה לך, מלך מלכי המלכים, שמכל האומות בחרת בנו להיות בניך".
מספר בעל יסוד ושורש העבודה שהיה נוהג לומר לעצמו בשמחה עצומה, גם כשלא עסק בתורה ובתפילה, שלוש תיבות: "יוצרי ובוראי אתה" - שוב ושוב, מגודל תשוקה לאלוקותו הקדושה, מתוך אמונה שלמה שברא כל העולמות, ושהוא אלוקיו עליו ועל בניו ובני בניו עד סוף כל הדורות. זוהי השמחה הגדולה שיש ליהודי - שהקדוש ברוך הוא בחר בו.
הגרף פוטובסקי, שהתגייר בסתר ונדון למוות (בגלל חוקי הזמן), הוצע לו כל הכבוד וההון האפשריים - עד "999" מכל אחוזה בעולם - אם ישוב מדתו. הוא בז לכל ההנאות, ואמר: "הריח היוצא מנרות השבת, אפילו כשהם כבים, שווה יותר מכל הזהב והכסף שבעולם".
יהי רצון שהשם יזכנו להרגיש את השמחה העצומה: "אשרינו מה טוב חלקנו, שאנחנו בנים של מלך מלכי המלכים!"