🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
ייתכן שאדם בונה סוכה מהודרת ביותר - "סוכת חזון איש", עם כל ההידורים, סכך מהודר, הכל בתכלית ההידור - ומתכוון "לשם מצוות סוכה", ויושב בה בדחילו ורחימו, ובכל זאת יוצא ידי חובה רק בדיעבד? זה דבר מצוי מאוד, אולי אצל חמישים אחוז מהאנשים, לפחות בלילה הראשון.
פותחים את השולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרכ"ה - סימן שלם המוקדש לביאור מה זה "סוכה". השולחן ערוך, שהוא ספר הלכות ולא ספר של ביאורי פשט בתורה, פוסק: "בְּסֻכֹּת תֵּשְׁבוּ... כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֵם עַנְנֵי כָבוֹד שֶׁקִּפֵּם בָּהֶם לְבַל יַכֵּם שְׁרָב הַשֶּׁמֶשׁ".
מתרץ הב"ח בעצמו את השאלה מדוע הוקדש לזה סימן שלם בספר הלכות: כיוון שכתוב "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם" - לא קיים המצווה כתיקונה אם לא ידע כוונת מצוות הסוכה. יהודי יכול לשבת בסוכת חזון איש, אבל אם לא התבונן, לא חשב בטעם מצוות סוכה - "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם" - לא קיים את המצווה כתיקונה, אלא רק בדיעבד.
ויש לשאול: מדוע דווקא בסוכות צריכים לזכור טעם המצווה בכל פעם שנכנסים לסוכה, ולא רק בלילה הראשון? הרי אוכלים מצה בפסח, ולא שמענו שצריך לזכור בכל ביס "זכר ליציאת מצרים". אדם עושה פדיון הבן, ולא שמענו שצריך לזכור בו זכר ליציאת מצרים בכל רגע. למה דווקא בסוכות, בכל פעם שנכנסים, צריכים לזכור?
ידוע שאלה נוספת: היו שלוש מתנות טובות שנתן הקדוש ברוך הוא לישראל במדבר - מן (לחם), באר (מים, בזכות מרים), וענני כבוד. למה עושים זכר רק לענני הכבוד, ולא למן ולבאר?
אפשר היה לשרוד גם בלי ענני הכבוד - מה הענני כבוד היו? מיזוג, תענוג, לא עולים ולא יורדים, הכל ישר. למה נקראים "ענני כבוד"? שנתנו כבוד למי שנמצא בהם, שהראו לו כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותו. זו הייתה מטרת ענני הכבוד. לזה אנחנו עושים זכר, כי אנחנו רוצים לזכור בחג הסוכות כמה בורא עולם אוהב אותנו. זו מטרת הסוכה - להשריש ביהודי: יש בורא עולם שאוהב אותך, שמכבד אותך, תתבונן בזה.
וכאשר אדם רואה כמה ה' אוהב אותו, הוא ממילא רוצה להודות לו, לשיר לו - ולכן בחג הסוכות קוראים הלל שלם, ולוקחים ארבעת המינים, שמטרתם להודות לה' מכל הלב. כמו שכתוב במדרש ויקרא רבה: "מכאן ואילך עלינו לעשות ותלים, אתרוג הדס ערבה, ומכסים לפני הקדוש ברוך הוא, אז 'יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר'" - נרנן לקדוש ברוך הוא. נברך את כולם בחג מלא אהבת ה', שממילא נתמלא כולנו בשמחה עצומה כאשר נדע ונפנים שבורא עולם אוהב אותנו, אשרינו מה טוב חלקנו.