🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
הקלת הסבל - הפסקת העבודה הקשה, שלב ראשוני של הכלה.
הקדוש ברוך הוא משחרר אותם מהעבדות - כבר לא רק הקלה, אלא כלל אינם עבדים.
חירות מוחלטת - בני חורין ממש, לא תחת שום אדון. זוהי הגאולה.
מדרגה רוחנית גבוהה - הם נלקחים להיות עם ה', תהליך העלייה הרוחנית השלמה.
מסביר העמק דבר: יין מרחיב את הדעת ואת הפנים, מאפשר הבנה עמוקה יותר, מאיר את הפנים, מקל ומרפא את הנפש, ומביא שמחה פנימית ומרחיבה. משום כך מסמלת כל כוס לא רק "עוד דבר", אלא מעלה גבוהה יותר ויותר - כל כוס היא מדרגה גבוהה יותר מקודמתה.
כוס חמישי, "וְהֵבֵאתִי", הוא רע"ה - מדרגה רוחנית שלא כל אחד זוכה אליה, אנשים בודדים בלבד, ולכן היא בגדר מצווה ולא חובה, כמצוות כוס אליהו הנביא.
ויש בזה סוד נפלא: אנו פותחים את בוקרנו בברכת "הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה". מדוע דווקא מודים על יכולת ההבחנה הבסיסית בין יום ולילה? כי יהודי מודה לקדוש ברוך הוא לא רק על הדברים הגדולים, אלא מההתחלה ומן המינימום שבמינימום - כל שלבי הטובה שקיבל. הוא מודה אפילו על השכל הקטנצ'יק שנתן לו, שיודע להבחין בין יום ולילה. כך גם לעם ישראל נאמרו "וְהוֹצֵאתִי, וְהִצַּלְתִּי, וְגָאַלְתִּי, וְלָקַחְתִּי, וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'" - לא רק "וְלָקַחְתִּי" או "וְגָאַלְתִּי", אלא להודות לקדוש ברוך הוא על כל השלבים, מההתחלה.
וזה מסר חשוב גם לדורנו: גם הגאולה העתידה לא תבוא בבת אחת - יש בה שלבים, כל שלב הוא חלק מתהליך הגאולה. בתחילה משחרר אותנו הקדוש ברוך הוא משעבוד הגלויות לקבל מצוות, גם אם עדיין לא מקיימים אותן כראוי; לאחר מכן, בעזרת ה', נזכה לגאולה ממלחמות ופיגועים; ובהמשך "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם" - עלייה רוחנית של עם ישראל שנעשה לאור לגויים, וכולם יבואו ללמוד כיצד לנהוג בעולם.
"כוס" בגימטריה שווה 86, בדיוק כמניין השנים שעבדו בפועל. הקדוש ברוך הוא הוריד לנו ישועה כנגד כל "כוס" - ארבע חלקי ישועה, וכנגדם אנו שותים ארבע כוסות של יין. חז"ל הביאו שגם שותים כוס כנגד חלום שר המשקים, ששילוח הענבים המהיר בו סימל מהירות הגאולה שתגיע.
נשים לב: ארבע כוסות אלה כנגד כוס ראשון על הקידוש, כוס שני על ההגדה, כוס שלישי על ברכת המזון, וכוס רביעי על ההלל. וכמו כן אוכלים ארבע מצות - מוציא, מצה, כורך ואפיקומן. גם כאן מודים לקדוש ברוך הוא על ארבעת חלקי מהלך הגאולה.
מבואר בחסידי חיים יוסף שיוסף אמר לפרעה לגבות רק חמישית מהתבואה, ולתת ארבעה חלקים חינם למצרים - כנגד הביטול לישראל, שרק חמישית משנות השעבוד שנגזרו נוצלו בפועל. וכשיבוא אליהו הנביא בעל כוס חמישי, נדע גם אנו שגם השעבוד עצמו היה לטובה, ונוכל להודות לקדוש ברוך הוא גם על אותם 86 שעבוד, כי בעולם הבא נראה שהכל היה טובה.