אנו זוכים, בעזרת השם יתברך, להתקרב לחג הנפלא — חג מתן תורה, שהוא גם חג הקציר. לחג הזה בעצם אנו מצפים ומחכים כבר מחג הפסח שעבר עלינו, כי זו הייתה כל מטרת יציאת מצרים: שנצא מטומאת מצרים ונגיע ליום הזה, לקבל את התורה ולהתעטר ולהתקדש בקדושתה.
אחד הדברים הנפלאים שאנו זוכים לקבל בחג הזה הוא התורה עצמה, המלאה תרי"ג מצוות קדושה — האור הגדול הטמון בתורה. נתאר לעצמנו: אילו היה מישהו מוכר ספר נדיר ומיוחד, שיש בו הרבה מאוד עצות כיצד להשיג כל דבר טוב שבעולם — כסף, זהב, יהלומים, בתים, נדל"ן — כל מה שאנשים מחפשים בעתות קלות ופשוטות, היו יכולים להשיג באמצעותו. מישהו היה מתמהמה? כולם היו רצים לקנות ספר כזה, ואילו היה חינם — כל אחד היה חוטף אותו.
והנה, אנו זכינו לכך — הקדוש ברוך הוא נתן לנו ספר נפלא כזה. מלבד השכר הנצחי בעולם הבא, כבר כאן בעולם הזה יש לנו את הספר הנפלא הזה, ספר התורה, שבו עצות מיוחדות לחיים: כיצד יהיו לאדם חיים טובים, כיצד יישר את עצמו ואת מידותיו. כמה דברים נפלאים יש בתורה — זכינו שהקדוש ברוך הוא בחר בנו ונתן לנו את התורה הנפלאה הזאת.
על כך אנו צריכים תמיד להתחזק, ובפרט בימים אלו של חג השבועות, לעורר בעצמנו את ההודיה לקדוש ברוך הוא על הדבר הנפלא הזה שקיבלנו — קבלת התורה. שכן ככל שאדם מודה, הוא גם יותר מכיר בדבר, וגם יותר משקיע בו. ואם אנו משקיעים בתורה כך, אנו זוכים בחג השבועות לקבל יותר שפע של תורה, של הצלחה בתורה, של הבנה טובה בתורה — וזה ירומם ויגדל אותנו, "כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים".
יהי רצון שנזכה להתחזק בדבר הנפלא הזה — לחזק את עצמנו בהודיה להשם על הדבר הנפלא הזה שקיבלנו, שנקרא תורה.
אדם צריך להכין את עצמו לחג השבועות, יום מתן תורה. והדרך המובחרת להכנה זו היא לעשות את חשבון הנפש שכתב החובות הלבבות (שער חשבון הנפש): אדם צריך לחשוב כמה גדול החסד והטובה שהקדוש ברוך הוא עשה איתנו, בעולם הזה ובעולם הבא, על ידי נתינת התורה הקדושה. שעל ידי קבלת התורה מסירים מאיתנו את ההבלים והשטויות שבעולם, ומאירים את עינינו לראות דברים אמיתיים, ולהתקרב אל הקדוש ברוך הוא.
על ידי התורה אנו יודעים על אמיתותו של הקדוש ברוך הוא ואחדותו — "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, השם אֱלֹקֵינוּ, השם אֶחָד". להכיר את אחדות הקדוש ברוך הוא, ועל ידי המצוות שציווה אותנו הקדוש ברוך הוא, זוכים אנו לשכר הגדול בעולם הבא, אחרי מאה ועשרים שנה, להיות דבוקים באלוקים חיים — וגם בעולם הזה, לחיות בעולם הזה עם דבקות בהשם.
וגם על ידי שמירת התורה, האדם שמור מהמון דברים גשמיים: כשרות המאכלים מונעת מחלות מעם ישראל, שמירת שבת נותנת בריאות גשמית, והמון מצוות נותנות לנו איכות חיים בעולם הזה, חוץ מהשכר הגדול בעולם הבא. אומר החובות הלבבות שעלינו לחשוב: אילו היה נמנע מאיתנו לדעת את התורה — היינו שומעים שיש תורה מהשם, אך לא היינו יודעים כיצד להגיע אליה, אלא רק על ידי מישהו מסוים שהיה יכול לתת לנו הזדמנות לקרוא את התורה.
אומר החובות הלבבות, שהתודה המינימלית, ה"תודה" הבסיסית ביותר שאדם יכול להגיד לקדוש ברוך הוא, היא לקיים את מצוות התורה — זוהי הדרך להגיד "תודה" לקדוש ברוך הוא, על ידי שאנו מקיימים את מצוותיה. וזוהי ההכנה לחג השבועות: יום להודות לשם על מתנת התורה — המתנה הכי גדולה שיש בעולם הזה.
הקדוש ברוך הוא, בכבודו ובעצמו, כתב לנו מילים ומצוות, ויש לנו — קבוצת חומר, אנשים חלשים, קטנים, פשוטים — את הזכות לקרוא מילה של אלוקים חיים, לקיים מצוות בציווייו של אלוקים חיים. זוהי הזכות הגדולה ביותר שאפשר לתאר. מגיע לנו להתעורר ולהודות לקדוש ברוך הוא על החסד הגדול הזה — מתנת התורה. וכתוב, שבשבועות "כולו לה' — כולו לכם", שאדם צריך להתענג בחג השבועות, ונדרש להבין שעל ידי שאנו מתענגים בחג השבועות בגשמיות — אכילת מאכלי חלב וכדומה — אנו מראים שהתענוג האמיתי שלנו הוא התורה: להבין את המתיקות ואת החסד הגדול שנתן לנו הקדוש ברוך הוא, את התורה הקדושה.