🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
ידוע המדרש שחנוכה ופורים אינם בטלים לעתיד לבוא, בעוד שאר החגים - בטלים. הדבר תמוה ביותר: וכי חגים דאורייתא (פסח, שבועות, סוכות) יתבטלו, וחגי דרבנן (חנוכה ופורים) לא יתבטלו? הרי זה היפוך הסדר הרגיל!
מסופר בספר "מגיד מישרים" (המלאך שהיה נגלה לבית יוסף): אמר המלאך לבית יוסף - "דע לך, לעתיד לבוא הכל בטל, חוץ מהתודה - חוץ מעניין ההודיה לה'". כמו שכתוב "כִּי נִחַם ה' צִיּוֹן... שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה" - כל העניין לעתיד לבוא יהיה עניין ההודיה לה'. לא יהיה יצר הרע, וממילא כל עיסוקנו יהיה בהודיה.
"מגיד מישרים" לבית יוסףאין הכוונה שחג הפסח יתבטל חלילה - ודאי שיהיה - אלא היום בפסח אנו עוסקים ב"עקירת" היצר הרע: שורפים את החמץ (המסמל את היצר), נלחמים בו. לעתיד לבוא, כשלא יהיה יותר יצר הרע, כל עיסוק החג יהיה רק להודות לבורא עולם. וזהו פירוש "חנוכה אינה בטלה לעולם" - כלומר, ההודיה - שהיא עיקרה של חנוכה - לא תתבטל, כי כל החגים לעתיד לבוא יעסקו בהודיה ובסיפור נפלאות ה'.
הדבר מתחדד: לקראת הגאולה השלמה, רואים כיום כיצד יותר ויותר עם ישראל עוסקים בהודיה לקדוש ברוך הוא - ריבוי ספרים, עלונים וארגונים העוסקים בהודיה. מדוע דווקא עכשיו? "מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת מַה יֹּאכַל בְּשַׁבָּת" - מי שלא הודה לקדוש ברוך הוא היום, לא יוכל להודות לעתיד לבוא. אם לא נתרגל היום, אחר כך יהיה מאוחר מדי. לכן הקדוש ברוך הוא, לקראת הגאולה, מכניס בעם ישראל התעוררות עצומה לעסוק בהודיה - כי זהו הכלי שנצטרך לעתיד לבוא, ומי שלא הכין אותו כעת, ייוותר בלעדיו.