ההודיה שבהודיה

שלושה יסודות בפנימיותה של מצוות ההודיה, מתורתו של רבי שמעון בר יוחאי
מאת: הרב יהודה טאוב

🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:

🎧 בקול הלשון  ·  ▶ סרטון בנושא ביוטיוב

תוכן העניינים

א. רשב"י - להסתכל בפנימיות הדברים

רבי שמעון בר יוחאי לימד אותנו להסתכל תמיד על הפנימיות ולא על החיצוניות - כמו בסיפור המערה ("כל מה שהם עשו, זה רק בשבילם"), וכמו בפסק ההלכה "דבר שאין מתכוון מותר" (מסתכלים על כוונת הפנימיות, לא רק על התוצאה החיצונית), וכמו "כל ישראל בני מלכים" - שלכל יהודי יש חלק פנימי, נשמה, חלק אלוק ממעל.

✦ ✦ ✦

ב. יסוד ראשון - הודיה עוד לפני הישועה

"אֶקְרָא ה' מְהֻלָּל" - עוד לפני שנושעתי, אני כבר מודה לו, כי בטוח אני שיושיעני. תהילים י"ח, ד; רש"י

בדרך כלל מודים על מה שכבר קיבלנו - אך כאן מלמדנו דוד המלך שיש בהודיה נקודה עמוקה יותר: הודיה עוד לפני הישועה, מתוך קרבה לה'.

✦ ✦ ✦

ג. יסוד שני - ברכה על הרע כמו על הטוב

חייב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה. משנה, ברכות פרק ט'

גם אם קיבלנו דבר שנראה רע, יש להודות עליו - כי בעצם הכל לטובה. גם זה מלמד על הפנימיות והמהות של ההודיה - שאינה תלויה בתוצאה חיצונית של טוב או רע, אלא בקרבה לה'.

✦ ✦ ✦

ד. יסוד שלישי - הודיה על עצם ההודיה

מודים על עצם הזכות להודות - "עַל שֶׁאָנוּ מוֹדִים לָךְ" - כי זו זכות שלא שייכת בשום דבר אחר בעולם, אפילו לא בבשר ודם: להודות על עצם ההזדמנות להודות. זהו "הוֹד שֶׁבְּהוֹד" - החלק הפנימי שבהודיה.

הודיה חיצונית

מה שמכירים - כמו בין אדם לחברו, על מה שקיבלנו.

הודיה פנימית - "הוד שבהוד"

ביטוי לקרבה ולאהבה לה' - עוד לפני הישועה, גם על הרע, וגם על עצם ההודיה.

יהי רצון שנזכה להודות תמיד בלב שמח, מתוך הרחבת הדעת.

📚 מקורות ומראי מקומות

  1. תהילים י"ח, ד - "אקרא ה' מהולל"
  2. משנה, ברכות פרק ט' - "חייב אדם לברך על הרעה"
  3. נוסח "מודים דרבנן"
▲