🎧 להאזנה לשיעור כאן באתר:
חג החנוכה הוא היחיד מכל חגי ישראל שזכה להיות שמונה ימים. גם אין לנו אף מצווה מהתורה במספר שמונה - חוץ ממצוות ברית מילה, הנעשית ביום השמיני. כבר בגמרא שאלו תלמידי רבי שמעון בר יוחאי: מה נשתנתה מצוות מילה מכל המצוות, שהיא דווקא ביום השמיני? הרי "כל השביעין חביבין"!
המספר שמונה מופיע תמיד במקום של איחוד בין שניים: מתן תורה - "שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת תִּסְפָּר לָךְ", והתורה ניתנה בשבוע השמיני, יום שהמשנה קוראת לו "יום חתונתו" - איחוד ה' עם ישראל. שמחת תורה - היום השמיני לאחר שבעת ימי הסוכות, שבו מקריבים רק פר אחד "כנגדכם" - איחוד מלא בין ה' לישראל בלבד. איש ואישה - שבעה ימי נידה, וביום השמיני חוזרת האישה לבעלה בטהרה. וברית מילה - ביום השמיני, יום ה"חתונה" הכביכולית בין התינוק לבורא עולם.
מה זה חנוכה, שהוא שמונה ימים? איפה כאן איחוד? מכאן לומדים דבר נפלא: כשאתה מודה ומהלל לבורא עולם, אין לך איחוד גדול מזה! ההודיה היא איחוד אדיר בין שניים.
רש"י מבאר את "מודים אנחנו לך": "עַל שֶׁנָּתַתָּ בְּלִבֵּנוּ לִהְיוֹת מוֹדִים לָךְ וּדְבֵקִים בָּךְ". ההודיה היא חיבור ודבקות בינינו לבורא עולם. כאשר אדם חי בהודיה, מכיר שמי שנתן לו את הדברים הוא בורא עולם - הוא מרגיש חיבור עצום. אדם יכול להתנתק מבורא עולם, אך כשהוא יודע להודות ולהלל - הוא זוכה לחיבור.
רש"י, ברכותוזהו סוד האות ח' עצמה: היא בנויה משתי אותיות ז' (או משתי דלתות בכתב סת"ם) שגג מחבר ביניהן - חיבור בין שני חלקים. וזהו סוד ברית המילה, ביום השמיני, יום החיבור והאיחוד בין התינוק לבורא עולם. חנוכה - שמונה ימי הודיה והלל - הוא זמן של חיבור עצום עם בורא עולם, כי ההודיה עצמה היא האיחוד.