🎧 להאזנה לשיעור המקורי בקול הלשון: לחצו כאן
קידוש השם וחילול השם הם, לפי חז"ל, הקצה הגדול ביותר של המצווה והעבירה בתורה — האחת בגודלה, השנייה בחומרתה. שיעור זה, המבוסס על דברי הרד"ק, מגלה שקיום מצווה זו נגיש לכל אחד, בכל יום — לא רק בעת מסירות נפש, אלא פשוט על ידי הודיה על נפלאות הבריאה.
בפרשת אמור אנו קוראים על המצווה הגדולה ביותר ביהדות — ועל העבירה החמורה ביותר. איך יודעים שזו העבירה החמורה ביותר? על כל שאר המצוות נפסק "יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר" רק בשלוש עבירות חמורות — אך על שאר האיסורים, ודאי במקום פיקוח נפש, נאמר "וָחַי בָּהֶם" — עדיף לאדם לחלל אפילו שבת ובלבד שלא ימות, כדי שיוכל להמשיך ולקיים עוד מצוות. חוץ ממצווה אחת: מצוות קידוש השם. במקום שרוצים להעביר יהודי על דתו בפרהסיא, לחלל שם שמים — יהרג ואל יעבור.
אומרת הגמרא במסכת יומא: ישנם ארבעה חילוקי כפרה — מצוות עשה, מצוות לא תעשה, מצוות לא תעשה שיש בהן כרת, וכן הלאה — אך החמור מכולם הוא חילול השם: עליו לא מיטה מכפרת, לא ייסורים מכפרים, שום דבר אינו מכפר, רק המוות. זהו לעומת זה: כשם שחילול השם הוא העבירה החמורה ביותר, כך קידוש השם הוא המצווה הגדולה ביותר — שכל בריאת האדם נוסדה בשביל להרבות כבוד שמים.
כיצד אדם יכול לקיים מצוות קידוש השם? כמובן, המפורסם ביותר — כשאדם מוסר את נפשו על קידוש השם. אך אין חייבים למות כדי לקדש את שמו; אפשר גם לחיות לשם קידוש השם. אומרת הגמרא במסכת יומא: אם אדם מתנהג בצורה נפלאה, בצורה שכל מי שרואה אותו אומר "כמה יפים מעשיו!" — גם הוא מקיים מצוות קידוש השם. הפסוק בישעיהו מגלה עוד אופן: "כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" — כל הבריאה כולה נבראה בשביל להרבות כבוד ה' בעולם, "בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ".
שאלה: אם מטרת הבריאה היא כבוד שמים, כיצד אנו יכולים לקיים מצווה זו הלכה למעשה?
עונה הרד"ק על הפסוק "כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו": צריך האדם להתבונן ביצירת האדם, ובתיקון פרנסתו, שנעשו בחוכמה ובתיקון מיום שנולד — "וְזֹאת הַחָכְמָה מְבִיאָה אֶת הָאָדָם לְהַכִּיר בּוֹרְאוֹ, וּלְשַׁבְּחוֹ וּלְהוֹדוֹת לִשְׁמוֹ, וְזֶהוּ כָּבוֹד". כלומר: כשאדם מתבונן בדברים הנפלאים שעשה לו בורא עולם, ומשבח אותו ומודה לשמו — זהו כבוד שמים. כך אדם מקיים מצוות קידוש השם, המצווה הגדולה ביותר ביהדות.
למדנו מכאן דבר נפלא: כאשר אדם מסתכל בנפלאות מעשי הבורא ומודה לו עליהם, הוא מקיים מצוות קידוש השם — המצווה הגדולה ביותר ביהדות. וכך אנו אומרים בזמירות שבת: "בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ, לְהַלְּלוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ וּלְסַפֵּר הוֹדוֹ" — קידוש השם אפשר לעשות פשוט על ידי שמספרים כמה נפלא בורא עולם, כמה טוב בורא עולם. זה עצמו נקרא מצוות קידוש השם.
מצווה זו, שנראית לעיתים כמצווה רחוקה ונשגבה — קידוש השם — הופכת, לאור דברי הרד"ק, למצווה נגישה עד מאוד: כל התבוננות בחסדי ה' וכל מילת הודיה שיוצאת מן הפה בכוונה, מקיימת את המצווה הגדולה ביותר שיש. יהי רצון שנזכה תמיד לעשות כך.