🎧 לצפייה בשיעור המקורי ביוטיוב: לחצו כאן
בפרשת חיי שרה מסופר על העסקה הראשונה שמתוארת בתורה בפירוט: אברהם אבינו קונה מבני חת את מערת המכפלה ואת השדה שסביבה. אין כאן מתווך, אין שטר שמוזכר, ויש משא ומתן ארוך, ומחיר מפורש: ״אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר״ (בראשית כג, טז).
התורה כמעט אף פעם לא מפרטת כמה שילם אדם על קניין. אם כאן היא מפרטת, יש כאן לימוד גדול.
בתורה אנחנו קוראים על קניינים רבים, אבל בדרך כלל איננו שומעים כמה שולם. השיעור מציין שכאשר התורה כן מפרטת מחיר, מדובר בקרקע בארץ ישראל. כך במערת המכפלה, וכך בקניין השדה בשכם אצל יעקב אבינו (״בְּמֵאָה קְשִׂיטָה״, בראשית לג, יט), וכך בקניין הגורן אצל דוד המלך (שמואל ב כד, כד).
מכאן, כך מסיק השיעור, שהקניין הזה כדאי יותר מכל קניין, ושווה לשלם בעבורו כל מחיר.
הרמב״ן שואל: מה מלמד הסיפור? אולי רצתה התורה לספר רק שאברהם קבר את שרה. והאבן עזרא עונה: ״נזכרה זאת הפרשה להודיע מעלת ארץ ישראל על כל הארצות, לחיים ולמתים״.
השיעור מוסיף שאילו רצה אברהם רק מקום קבורה, לא היה צריך לשלם סכום כזה. הוא רצה אחוזת קבר לכל המשפחה, והוא שילם בכסף מלא כדי שאיש לא יוכל לטעון עליה אחר כך. ומנהג זה, שבו הקניין נעשה בכסף, נלמד בגמרא: ״האישה נקנית בשלוש דרכים... בכסף״.
מהפרשה למד השיעור שיש מצווה שיהיה לאדם קרקע בארץ ישראל, חוץ מהמצווה לגור בה. לא כל אחד יכול לקנות בית, אבל מצווה זו אפשר לקיים גם בחלקת אדמה. כך אפשר לקיים אותה גם מי שעבר לבית אבות או מי שמחלק את נכסיו לילדיו.
השיעור מדגיש שקרקע ביד יהודי היא קרקע של ארץ ישראל במלוא קדושתה. כשהיא נמכרת לנכרי, היא מפסידה מקדושת הארץ, כמו תרומות ומעשרות ושביעית. וזו אולי אחת הסיבות למעלה הגדולה של קניית קרקע מנכרי: הגמרא (גיטין ח ע״ב) מתירה אפילו לקנות קרקע בארץ ישראל מנכרי בשבת, בדרך של אמירה לנכרי שיכתוב ויחתום.
לכן, אומר השיעור, היתר מכירה ביום שמיטה לא אידיאלי: פירושו מכירה של הארץ לנכרי, ואף שיש לו הצדקות, אין לו ברירה אלא ללכת בו מי שאין לו דרך אחרת.
בסוף ימיו מבקש יעקב מבניו: ״קִבְרוּ אֹתִי אֶל אֲבֹתַי אֶל הַמְּעָרָה אֲשֶׁר בִּשְׂדֵה עֶפְרוֹן הַחִתִּי... בַּמְּעָרָה אֲשֶׁר בִּשְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה... אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם אֶת הַשָּׂדֶה מֵאֵת עֶפְרֹן״ (בראשית מט, כט–ל). גם אחרי מאות שנים, הקניין של אברהם הוא הבסיס: זה מקום שהוא שלנו בזכות קניין מפורש.
ובדברי השיעור: אברהם לא קנה רק קבר לשרה, אלא אחוזה לכל המשפחה, והתורה מזכירה את המערה שוב ושוב לאורך ספר בראשית, בכל פעם שקוברים אחד מהאבות, כדי שנדע שהיא שלנו.
אברהם אבינו קנה בכסף מלא את החלקה הראשונה שלנו בארץ, והתורה מספרת את הפרטים כדי שנדע כמה היא יקרה.